第18章 公园(1/2)
柯克纸一行比吴娥一行先行进入金胡杨森林公园。警车开到公园，李队出示工作证，向工作人员说明要在景区寻找案件线索，就谢绝了工作人员的陪同，停好警车，带着阿祥和柯克纸出了大门，走向景区的一条栈道。
玻璃栈道晃晃悠悠，柯克纸不敢快步行走，更不敢朝河底下看，只能扶着护栏慢慢行步。阿祥和李队则如履平地。李队朝柯克纸说，这栈道底下就是叶尔羌河，这是南疆最漂亮的湿地公园之一，新疆百分九十的胡杨都在南疆，人们喜欢赞叹苦难环境中挣扎的大漠胡杨，但胡杨呀跟人一样，其实更喜欢湿地，你看，这河道两边的胡杨！
柯克纸努力镇静下来，不想让两位兄长看到自己恐高。当然，柯克纸确实被金色的胡杨震撼到了，情绪很快从栈道的恐慌中转移出来。放眼望去，宽阔的湿地铺满金色的树叶，叶尔羌河像是昆仑雪山化身的天使，把大片金色的树叶拥入怀中，于是公园的秀色又成倍扩大。
柯克纸不由想起和吴娥去看枫叶的往事。那次，柯克纸陪着吴娥进入城南的山村，红火的枫叶燃烧正旺，不由想起艾米丽说起的胡杨。柯克纸跟吴娥和艾米丽分别比较过新疆胡杨与赣南红枫。柯克纸发现，这两种树色正好分别对应着两个姑娘的气质。
柯克纸行走在栈道上，一边欣赏绿洲胡杨，一边心里暗想，如果在这里能遇到艾米丽就好了，她说过以前常和夏之远一起来这里放过风筝，夏之远回上海后，她仍然常来这金胡杨公园。
入疆之后，柯克纸一直犹豫要不要和艾米丽联系，正如他一直犹豫要不要吴娥联系。柯克纸并没有告诉把来新疆的消息告诉艾米丽。特别是得知吴娥在向依布力打听艾米丽的消息后，柯克纸隐隐感觉这和自己有关，如果匆匆和艾米丽联系上了，一旦在吴娥得知，就会坐实吴娥的怀疑。相反，有意拖着不见，静观两人相遇，反而能够获得主动。
过了玻璃栈道，李队对两个同伴说，这公园大得很，号称有四万亩，值得走的地方多，有胡杨王，有知青点，有长寿民俗文化村，当然也可以随意逛逛，到处都是值得观赏的风光，但时间不允许，都说旅游不能一次走完，要留下一个念想准备再来，所以呢今天我们就坐马车享受一下吧！
马车？真好！阿祥和柯克纸高兴起来，异口同声的表示赞同。
不一会儿，三人就来到骑马场租到一辆马车。三人坐了上去，车夫挑上来，一个响鞭，马车就在柏油路面慢跑起来。马蹄清脆，铃声悠扬，柯克纸坐在舒适的皮座上，一会儿看着马车和车夫，一会儿放眼路边的胡杨，感受到新疆旅游的另一番惬意。
这时，李队突然笑着对车夫说，都说车夫喜欢唱歌，有人说新疆民歌一半是马车上传播的，你能不能来一首呢？
车夫是个中年汉子，头上戴着一顶小皮帽，操着维吾尔语音，说，我们新疆人，别说车夫，什么人都能来几句歌子，只是我唱得不好，不知道你们想听什么歌，要不我来首《达板城的姑娘》！说罢，车夫开腔唱了起来。
刚唱完，车后的三人就响起了掌声。李队笑着说，怎么样小柯，像不像带着你采风呀？这铃声这歌声，跟网上听到的是不是一个味儿呢？小柯说，太像了，真带劲！当年王洛宾就是坐着马车采集民歌吧！
阿祥说，车夫形象呀，在民歌和小说中一直是最受关注的，车夫的作用在现实中非常重要，在文学中更加重要，《这边风景》中的泰外库，《人生》中的德顺大爷，都是了不起的劳动者形象呢，怎么样小柯，以后写网络小说也可以瞄准车夫啊！今天就好好跟车夫聊聊吧！
李队笑着说，我们是得好好跟车夫聊聊，这位大哥，今天我其实最想听的不是《达板城的姑娘》，而是《三套车》，这个俄罗斯民歌你会唱吗？
车夫挠挠头说，真是抱歉，这个歌子不是我们新疆的，是俄罗斯的民歌，我可不会呀！李队说，那这个民歌我来教你，怎么样？以后万一还有游客问起来，你可以唱给他们听！车夫说，那当然好，但我是为你们服务的，怎么敢反过来接受你们服务呢？你这么一说，我可以到手机上学的！
李队说，好吧，我不教你，就把《三套车》的歌词给你说说。李队打开手机，把俄罗斯民歌播放了一遍，说，听出来了吗？这歌讲的是什么？
车夫说，这民歌好忧郁啊，说的是小伙子车夫舍不得他赶的马。
李队说，你说得对，这《三套车》唱的是人和马的故事，“你看吧这匹可怜的老马，他跟我走遍天涯，可恨那财主要把它卖了去，今后苦难在等着它！”这车夫舍不得老马，但这马又不是车夫自己的，要买要卖做不了主，真是一出不小的悲剧！对了，我让你唱这首歌，其实是想问问你，你们在骑马场上班，车夫对马会不会有这么深的感情呢？
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